Superficie :
342 ha
Population 1999 :
87 habitants
Habitants :
les Génossais
Cours d’eau :
l’Arroussec
Origine du nom :
non élucidée
Historique :
Un marbre funéraire de l’époque
gallo-romaine atteste l’ancienneté de l’implantation humaine sur le
territoire de la commune. Au Moyen-âge, le village dépend de la baronnie
d’Ore mais les bois appartiennent à M. de Sainte-Gème, baron de
Sauveterre. Les habitants pratiquent le commerce des veaux et des moutons,
mais nombre d’entre eux quittent la montagne et les conditions de vie
difficiles afin de s’adonner au colportage comme ferblantier ou étameur.
Certains, comme dans beaucoup d’autres vallées pyrénéennes, émigrent
« aux Amériques ». Aujourd’hui, l’élevage des ovins et de la
volaille est favorisé par les nombreux pâturages. La commune fait partie du
territoire des Frontignes.
Église Saint-Roch (nef) (Xe, XVIIe et XIXe
siècles) (Pierre) :
Implantée au centre du
village, l’église est construite sur un monticule. Elle est agrandie de
deux travées au XVIIe siècle, puis complétée par une chapelle
latérale au XIXe siècle. Une restauration récente a permis la découverte
de nombreuses peintures murales réalisées aux XIVe et XVIIIe
siècles. La voûte en plein cintre est recouverte d’un décor, du XVIIe
siècle, peint en trompe l’œil qui imite un assemblage de pierres.
Cuve baptismale
(Époque romaine) (Marbre, d : 45 cm, h : 100 cm) (Église
Saint-Roch) :
Cette cuve est
vraisemblablement un élément de remploi. Il s’agit peut-être d’une base
de colonne renversée, sculptée et évidée afin de contenir l’eau du baptême.
Le fût semble de facture récente, et sa forme indique qu’il a été sculpté
spécialement pour servir de pied à la cuve. En effet, comme le chiffre 8, le
plan octogonal est lié à la symbolique du baptême.
Plaque funéraire
(Entre le Ier et le Ve siècle) (Marbre blanc, 82x73x8
cm) (Église Saint-Roch) :
Cette plaque, retrouvée dans
le village, a été incorporée dans le mur de l’église afin d’être protégée.
Elle comporte de chaque côté un pilastre dorique surmonté d’un
personnage. La légende, gravée au-dessus des quatre panneaux en relief,
signifie : « Attilia, fille d’Artixsis, à elle-même et à
Julianus, fils de Paullus, son mari ». Il s’agit de la porte d’un
tombeau d’époque romaine, destiné à une femme et à son fils. Le
patronyme Attixsis est probablement d’origine pyrénéenne.
Bénitier des
Cagots (XIVe siècle) (Marbre, d : 30 cm, h :
63 cm) (Église Saint-Roch) :
Ce bénitier présente la
particularité d’être de petite dimension, d’autant que la partie inférieure,
non travaillée, était vraisemblablement enfouie. Les piliers et l’arcade
d’une ancienne porte, encastrée dans le mur extérieur sud de l’église,
sont également de taille réduite. Ce sont certainement la porte et le bénitier
aux cagots au XIVe siècle. Ces individus, nommés selon les régions
« cagots », « chrestias » « chrétiens »
ou « lépreux blancs », sont considérés des parias de la société,
et ils ne peuvent se mêler au reste de la population. Ils étaient
traditionnellement désignés comme des descendants des Goths, des Sarrasins,
des Bohémiens ou encore des Juifs.
Peintures murales
(XIVe siècle) (Pigment et eau) (Église Saint-Roch) :
Découvertes lors de la rénovation
de l’église, ces fresques représentent les scènes de l’Annonciation, de
la Nativité, de l’Adoration des mages et de la Crucifixion. L’évêque
figuré est peut-être saint Bertrand.
Notre-Dame de
Bien (XVIe siècle) (Bois polychrome et doré, h :
98 cm) (Église Saint-Roch) :
Cette statue de style gothique
provient de la chapelle Notre-Dame-de-Bien, dont quelques vestiges subsistent
dans la montagne, au-dessus du village. Jusqu’en 1897, un pèlerinage y est
organisé chaque année en dévotion à la Vierge. La statue fait encore
l’objet d’un culte particulier dans l’église Saint-Roch, où une niche
a été spécialement aménagée pour elle.
Christ en croix
(XVIIe siècle) (Bois polychrome) (Église Saint-Roch) :
Ce Christ porte les stigmates
au niveau des mains et des pieds, mais la plaie au côté n’est pas figurée.
Jésus n’a donc pas encore reçu le coup de lance. En outre, ses yeux ne
sont pas tout à fait clos. Cette représentation de Crucifié évoque par
conséquent les instant qui précèdent sa mort.
Retable
(XVIIe siècle) (Bois polychrome avec dorure à la feuille) (Église
Saint-Roch) :
Ce retable domine l’autel de
la chapelle latérale ajoutée au XIXe siècle. Lors de la
restauration de l’église, une peinture murale de la fin du XIXe
siècle et dédiée à Marie Madeleine y est mise au jour. La sainte y est
représentée en orante, tenant le crucifix, et ses attributs sont déposés
à ses pieds : le livre, la tête de mort, le fouet sanguinolent et le
vase à parfum.
Vestige de la
chapelle Notre Dame de Bien (XIIe siècle)
(Calcaire) :
Cette chapelle, implantée en
pleine montagne, est érigée à proximité d’un chemin fréquenté depuis
des temps immémoriaux. Un document de 1616 signale qu’in hôpital était
construit à cet endroit. Sans doute des pèlerins en route vers Saint-Jacques
de Compostelle y étaient-ils hébergés. En 1890, un chemin de croix monte
encore du village vers la chapelle, où un pèlerinage est organisé chaque 8
septembre, jour de la nativité de la Vierge, jusqu’en 1897. Le chemin de
croix a récemment été mis en état.
Fusil scolaire
(Fin du XIXe siècle) (Bois, l : 80 cm) (Mairie) :
En 1870, à la fin du second
Empire, la France connaît son premier grand conflit avec la Prusse. Dix ans
plus tard, Jules Ferry crée l’école laïque et obligatoire, et Ernest
Renan jette les bases de la « Nation » lors d’un discours à la
Sorbonne. Ajoutées au souvenir du conflit, ces initiatives donnent une
nouvelle orientation à l’école, mise au service de la nation. Un ambitieux
programme est institué, dans lequel l’enseignement de la défense du pays
tient une grande place. La loi du 28 mars 1882 impose des exercices de
manipulation d’armes dans les écoles, ce sont les « bataillons
scolaires ». Pour ce faire, des fusils en bois sont fabriqués. Achetés
par les mairies, ils sont mis à la disposition de l’instituteur.
(Source :
Le Patrimoine des Communes de la Haute-Garonne, Tome I, Ed. Flohic,
Paris, 2000.)
Galerie photos :
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