Superficie :
290 ha
Population 1999 :
78 habitants
Habitants :
les Galiéens
Cours d’eau :
la Garonne et la Gau
Origine du nom :
du latin locus gallieri dérivé du
latin gallina « poule »,
avec le suffixe -arium, « domaine où l’on élève des poules »,
ou du sobriquet Gallinus.
Historique :
Le toponyme signale une
implantation humaine à l’époque romaine, sans qu’il soit possible de déterminer
si cet établissement est antérieur à l’arrivée des Romains dans la région.
Au Moyen Âge, la localité, orthographiée Gallier, fait partie de la châtellenie
de Fronsac, qui relève du comté du Comminges. En 1292, le chevalier
Raymond-Arnaud de Mont est seigneur de Galié et de Bagiry. Vers 1370, les
anglais envahissent la région, est le château est peut-être détruit à
cette époque. En 1498, lorsque le Comminges est rattaché au domaine royal,
un acte d’inféodation est établi pour le village. Il sert de texte légal
de base jusqu ‘à la fin de l’Ancien Régime, mais il entraîne de
longs différends avec les villages alentours jusqu’à la Révolution.
Aujourd’hui le village vit de ses ressources forestières, de la culture de
céréales et de l’élevage bovin et porcin.
Autel
(Entre le Ier et le Ve siècle) (Marbre, 60x25 cm) (Musée
Saint Raymond à Toulouse) :
Auparavant conservé dans l’église,
cet autel est déposé au musée de Toulouse à la fin du XIXe siècle.
Il s’agit d’un autel votif, avec base et couronnement. L’inscription a
été traduite par Sacaze : « Au dieu Algassis, Germinus, esclave
de Quintus Julius Balbus, avec une juste reconnaissance, en accomplissement
d’un vœu. ». Il est vraisemblablement dédié à l’un des dieux
topiques connus uniquement dans la région. La deuxième lettre du nom du dieu
est difficilement décryptable, et il pourrait aussi s’agir d’Algas ou
d’Argas. Ce dernier peut être apparenté à celui de Gargas, site voisin
qui recèle de grottes préhistoriques importantes. D’autres autels votifs
ont été découverts dans la localité.
Vestiges de château
fort (XIe ou XIIe siècle) (Calcaire) :
La situation géographique de
Galié en fait un point stratégique. Situé à un resserrement de la vallée
et protégé par la montagne, cet endroit est idéal pour y édifier un château
fort. La date de construction de cette forteresse est inconnue, mais ses
seigneurs sont cités en 1292. Ce sont les chevaliers de Mont, petits
seigneurs des Frontignes, mais fidèles vassaux des comtes de Comminges. La
place forte est constituée de deux entités. Seuls subsistent ces vestiges du
château fort, et l’autre partie édifiée dans la montagne, a complètement
disparu. Peut-être le château a-t-il été dévasté vers 1370, lors de la
lutte contre las Anglais.
Portasse
(XIe ou XIIe siècle) (Calcaire) (Chemin de l’église) :
La forteresse est perchée sur
un promontoire, adossée à la montagne. L’accès est difficile et cette
porte est la seule qui permettait de pénétrer dans le quadrilatère réservé
aux maisons d’habitation.
Monument de la
Mont-joie (Vers le VIe siècle) (Calcaire) (Place de
la Mont-joie) :
Les monts-joie sont élevées
afin de conserver le souvenir d’un évènement marquant. Ce peut être un
tumulus, une croix ou un monument. Cet édifice ressemble à une fontaine.
Sous l’arcade, une niche abrite deux statuettes.
Église Saint Nazaire (XIXe siècle) (Pierre) :
Située au sommet d’un
promontoire, cette église occupe une position décentrée par rapport aux
habitations actuelles, car le village s’est déplacé. A l’origine, les
maisons sont blotties au pied de l’église, et elles sont protégées par
l’enceinte du château. Ce site était peut-être celui d’un lieu de culte
païen. Le bénitier en marbre noir remplace un autel votif dédié au dieu
Algassis, qui avait été modifié pour cet usage. Les cloches sont baptisées
le jour de la Fête-Dieu de 1841. La plus ancienne, nommée Charlotte-Adélaïde,
date de 1789.
Croix de mission
(1841) (Calcaire) (Rue du Goutil) :
L’Église organise régulièrement
des exercices religieux dirigés par un prédicateur qui se déplace de
paroisse en paroisse. Le but de ces missions est l’approfondissement de la
foi chez les paroissiens peu ou pas pratiquants. Les missions cessent à la
fin du XIXe siècle, puis elles reprennent jusqu’à la fin du XIXe
siècle. Leur clôture est marquée par la mise en place d’une croix spécifique,
dont certaines portent l’inscription « Mission ». Cette croix ne
porte que la date de son érection.
(Source :
Le Patrimoine des Communes de la Haute-Garonne, Tome I, Ed. Flohic,
Paris, 2000.)
Galerie
photos :
Actuellement en construction.
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