Superficie :
280 ha
Population 1999 :
77 habitants
Habitants :
les Bagiriens
Cours d’eau :
la Garonne
Historique :
Bagiry est un petit village dont on trouve peu de traces dans les écrits. A
l’époque, un établissement thermal était implanté dans la partie de
Sainte-Marie. Au Moyen Âge, Bagiry relève de la châtellenie de Fronsac,
incorporé dans le comté de Comminges. Ses seigneurs sont les chevaliers de
Mont qui résident de l’autre côté de la Garonne, dans le château de Galié.
Un petit monastère, ou un couvent, était établi à côté de l’église
Saint-Hilaire. L’élevage de bovins pratiqué actuellement est rendu
possible grâce à la présence de nombreux pâturages.
Colonne et
Chapiteau (Vers le XIVe siècle) (Marbre) (Cimetière) :
Seuls quelques vestiges
subsistent du monastère ou du couvent autrefois contigu à l’église. Des
substructions anciennes, des restes de tombes et quelques pierres sculptées
ont été retrouvés. Parmi ces découvertes, une partie d’un fût d’une
colonne de marbre supporte un chapiteau surmonté d’une croix de fer.
Chapelle
Sainte-Marie (linteau) (1498) (Marbre) (Sainte-Marie) :
Le linteau de la porte
d’entrée est sculpté en son centre d’un blason dégradé pendant la révolution,
daté de 1498. Selon une tradition locale, l’existence de cette chapelle découle
d’un miracle. Une fille muette gardait son troupeau, quand une dame apparaît
et lui demande de lui donner un bel agneau. Surprise, la bergère lui dit :
« attendez Madame que j’aille demander la permission de mes parents »
et va leur annoncer la nouvelle. Heureux de la voir guérie, ses parents accèdent
à la requête demandée. L’inconnue félicite alors la bergère de sa foi
et lui demande qu’une chapelle soit élevée en son honneur afin
d’apporter consolation et guérison. Le curé fait demander à la vierge
d’indiquer l’endroit de la construction et, le 8 septembre, une couche de
neige tombe à l’emplacement sur lequel ses pieds s’étaient posés. La
chapelle, dédiée à Notre dame des Neiges, est édifiée. Située à
proximité d’un petit vignoble, elle est renommée Notre dame des Vignes,
quelque temps plus tard.
Sainte-Marie des
Vignes
(XVe ou XVIe siècle) (Bois et plâtre
polychrome et doré) (Chapelle Sainte-Marie) :
Située dans une niche, cette
représentation peu courante de la Vierge, les bras écartés et tenant une
fleur à la main gauche, a conduit l’historien Pierre Billon à se demander
s’il s’agit bien de la statue d’origine. Le retable de la chapelle a été
démonté et caché pendant la Révolution, et il a peut-être été installé
dans l’église Saint-Hilaire. La statue de sainte Marie des Vignes se
trouverait donc elle aussi dans cette église.
Blason des Binos
(XVe ou XVIe siècle) (Bois polychrome) (Église
Saint-Hilaire) :
Dans cette église, les
soubassements des colonnes extérieures du retable comporte chacun ce blason
sculpté et peint. La roue garnie de pointes représente l’instrument du
supplice de Sainte Catherine d’Alexandrie. Cette roue a constitué le meuble
principal des armoiries des de Binos, originaires du village éponyme dans la
Layrisse. Cette famille a joué un rôle important
dans la région car l’un de ses membres a fourni les moyens nécessaires
à la construction du retable, et a fait apposer son blason comme signature.
Retable
(XVIIe siècle) (Bois polychrome et doré) (Église
Saint-Hilaire) :
Ce retable, qui provient peut-être
de la chapelle Sainte-Marie, ne s’inscrit pas exactement dans l’abside. Il
est consacré à la Vierge, et les scènes de l’Annonciation et de la
Visitation encadrent celles de l’Assomption.
Vierge à
l’Enfant (XVIe
ou XVIIe siècle et 1841) (Bois polychrome et doré, h : 77
cm) (Église Saint-Hilaire) :
Cette statue, rénovée en
1841, proviendrait de la chapelle Sainte Marie, vidée de son mobilier pendant
la Révolution. L’hypothèse d’A. Dumail, selon laquelle le retable et la
statue ont été cachés puis réinstallés dans l’église Saint-Hilaire,
est souvent admise.
Saint-Hilaire
(XVIe ou XVIIe siècle) (Bois polychrome et doré)
(Église Saint-Hilaire) :
Cette statue représente
l’un des pères et docteurs de l’Église, né à Poitiers en 315. Natif
d’une famille de patriciens païens, il se marie et se convertit au
christianisme après avoir étudié la philosophie. Il devient évêque de
Poitiers en 353, et il combat l’arianisme. L’empereur Constance, lui-même
arien, l’exile en Phrygie, puis il autorise son retour à Poitiers, où il
meurt en 368. Il est le patron de l’église.
(Source :
Le Patrimoine des Communes de la Haute-Garonne, Tome I, Ed. Flohic,
Paris, 2000.)
Actuellement en construction.
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